Mir bittres Weinen, inniges Erbarmen. Nach diesen ersten 12 Zeilen des ersten Gesanges schildert er die Begegnung mit drei Tieren, der allegorischen Verkörperung menschlicher Leidenschaften, auf die er im Walde der Irrtümer stößt. Ich heftete den Blick auf seine Stirne: Als ob er trotzig aller Hölle zürne. Im elften Gesange beginnt der Weg zur unteren Hölle. (Ich wußte schon den Namen eines jeden. Sein Fittich war nicht schnell genug Im dritten Höllenkreis, von kaltem Regen überschauert, schleppen sich die Gefräßigen durch Kot. Wo ist mein Sohn? Und sagte dann: „Sie waren bitter g'nug Von weiblicher Geberdung und Gestalt. Daß man Florenz vernichte, war’s nur ich, Er schoß hinzu und rief: „Ich habe dich!“ – Dies arme Fleisch und Bein: nimm’s wieder nun!‘. So saß hier überall die Sünderbrut. Giampolo hatte kaum es wahrgenommen, Als lüstet’s ihn zu schlagen; doch ihn schalt Die er in Eil’ an ihre Posten wies. „Steigt jemals einer aus dem ersten Grade, Der Eingang zur Hölle liegt in der Höhe der Fläche des gedachten Kreisels bei Florenz. Mit seiner Zier die Stoffe zu erhöhn. Oft irrten unsre Blick', und unsre Wangen Dies Volk so hart in jeder Satzung fällt?“ Voll Furcht in meines Führers Näh zu bergen. Erwidert’ ich ihm mit verschämter Stirn, Auch nannten sie einander oft im Reden.) Hier schweigt das Licht; der dunkle Raum erbrüllt, Nun bin ich hingelangt, wo sich das Chor Doch so, daß noch sein Schweif im Freien schwebte. „Wir müssen dennoch siegen im Gefechte,“ Und heisres Schrein, wozwischen Fäuste klungen, Wie einer, dem Gewalt den Schlummer raubte. Warum hilfst mir nicht?‘ So mannigfarbig weiß kein Morgenländer Dem Nimus nachgefolgt, und deren Sitz Und zog, als wär’s 'ne Otter, ihn ans Land. Da hört’ ich um mich her die Söhne weinen Wilde Tiere versperren ihm den Ausweg. Da fiel er rücklings nieder und verschwand. Der Andre, reich an fein gelegten Schlingen, Er aber sprach nach seinem klugen Sinn: Allein es wird nicht fünfzigmal entbrennen Hierum erbosten all die Teufel sich; Dante schickt Papst Bonifaz VIII. Die Euern lernten diese Kunst noch nimmer.“ Und treulos ward an des Sichäus’ Asche; Ein Hauptthema in Dantes Inferno sind die neun Kreise der Hoelle. Und jedem lag sein Traum noch schwer im Sinn. Als ob ihr Leib von heißem Wachse wär', und laß dich das nicht täuschen, Daß, wie du siehst, sie stets noch in mir lodert. Gesang, V. 1–90): Da hob vom angefreßnen Hinterkopfe In dunkler Schrift „O Meister!“ sprach ich drob, Die Vision, oder Hölle, Fegefeuer und Paradies von Dante Alighieri. Als er die eigne Blässe schnell versteckte. Dann schlägt er ihm die Zähn’ in beide Wangen. Tat weiter keinen Schritt und gähnte so, So hub der Dichter ganz erblichen an, Von solcher Höhe sahn wir keinen je. Nun hör', warum ich so sein Hirn zerbissen. Halb in den Fluten stehn und halb am Strande, Vom Lanzelot, wie ihn die Lieb’ umstrickte. Diese wie auch der Betrug gehört zu den Bosheitssünden: die Betrüger zerfallen in zwei Gruppen: in die gegen Mißtrauische und die gegen Vertrauensselige. Hinum, hinan, hinauf, hinab verschlagen; Schon bist du nicht mehr zwei und auch nicht einer!“ Sagt’ ich zu ihm: „dort wartet mein Begleiter, Charon – ein Fährmann der Unterwelt – setzt Dante und Vergil über den schwarzen Fluss Archeron, dessen Ufer die Grenze zur Hölle formen. Darob erhob er seine Brau'n ein wenig, Mein ruhig Aug', und schaute festen Blickes. Zum Drachenmaul sich aus, die Ohren werden „L’inferno di Dante“, flüsterte Sienna ehrfurchtsvoll, als sie näher an das schaurige Bild der Unterwelt trat, das nun ihre nackte Küchenwand zierte. Penelopes und ihr verdienter Lohn Die einst die Lieb’ aus diesem Leben stieß. Sie lebt’ in schnöder Wollust ohnegleichen, O Leser! Mein Führer sprach: „Sag’ uns von deinen Brüdern! von scharfen Hauern bluten ihre Weichen. „Und wußten sie so wenig diese Kunst,“ Uns zu besuchen kommt aus jener Welt, stadt tot dunkel dante hölle blind skelett. Doch um des Heils, das ich darin gefunden, Der noch zuletzt mit Liebe mußte streiten. Mein Führer säumte nicht und fragte jenen, Du werdest da das Volk des Elends sehn, Mit kaltem Schweiß betaut bei dem Gedanken. Und jener, die mein Lied schon oben nannte? Erregten ein Getös’ das ohne Rast, Zu wissen, wie die Lieb’ in uns entsproß, Er nahm ihr Geld und ließ sie schiedlich ziehn, Ich sah, warob noch jetzt mein Herz erschauert, Und blitzt’ ein rotes Licht umher ins Feld. Zur linken Hand blieb Ceuta schon zurück; Bild von Glauco Gianoglio auf Pixabay. Dante hat dieses Centrum der Hölle … So taucht die Ent’ in einem Augenblicke So rufte Minos, als er mich erblickte, Wovon die ew’ge Luft erbebend stöhnte. Bis sie hervor, ans Land geklammert, hüpfen: Im achten Höllekreis sind Verführer, bestechliche Beamte und Priester, die ihr Amt erschacherten, Heuchler und Diebe, böse Ratgeber, Fälscher und ähnliche Sünder, und für jede Sorte ist mit raffinierter Grausamkeit eine neue Marter erdacht. Des Andern Klauen waren auch nicht stumpf, Die beide führt, und jene werden kommen.“ Wir sind nun an dem Ort, wo ich dir sagte, Auf der anderen Seite betritt Dante nun, als Lebender, das Totenreich. Ergriff für ihn mit solcher Inbrunst mich, Doch fühlst du ein so sehnliches Bestreben, Den Teil zu bilden, den der Mensch verhehlt, Er kannte wohl der Sklavenweiber Schar, Sobald der Wind sie her zu uns gekehrt, Eh’ ich noch davon erzähle, Warum hast du die Söhne totgeplagt? Erzählte, weinte so, daß meine Glieder Sich hingekämpft durch tausend Abenteuer! „Nicht weit von hier saß einer; nur so eben Daß sie umsonst sich zu erstehn bemühten. Weil ich vom graden Weg mich abgewendet. aus Wikisource, der freien Quellensammlung. Dieser Kreis zerfällt in drei Ringe (Zirkel). So sah ich tausend bange Seelen fliehn ‚Du blickst so, Vater, lieb! Beim Räubervolk: des ich erröten muß, Ich, der es sah, mag kaum mir selbst vertrauen. „Nimm,“ sagt’ er, „dort die grimmen Furien wahr! hier beginnt der 17. Auf Ruhe, nicht einmal auf mindre Plagen. Was hast du? Haß gegen den beweisen, den du nagst, Dein Schicksal kundtun, wenn du Wahrheit sagst; Neer noch ausgeführt wurde: Minerva atmet die Gale; Apollo leitet mich; und weitere Neun, auf meine rapt Anblick, in der Arktis strahlen offenbaren. Ich sah bei Nacht des andern Pols Gestirne Salvador Dali, 5 Illustrationen zu Dante, Göttliche Komödie, farbige Holzstiche aus: „Hölle“, Edition 1974, alle gerahmt Salvador Dali, 1904 – 1989, 5 Farbholzstiche aus: Dantes Divina Commedia, Cantica I: „Inferno“ – Canto 3 (Charon der Fährmann überquert den Acheron), num. Des Weges, wo er herkam, hinzuneigen. Weh mir! So nahten in des Ungewitters Drang So stand geschrieben über einer Pforte So rief er von der grausen Schwell’ herab, Was hilft’s, die Stirne gegen den empören, Daß Vieh und Hirten fliehn vor seinem Wüten. Ja, sie ist umwerfend, diese kolorierte Darstellung von Vergil und Dante im achten Kreis der Hölle / 1. und 2. Sie hoffen, alles Trostes ledig, nie Ein Denkmal aufgestellt zu ew’ger Schau, In einem Antlitz sahen wir nunmehr Staubwolkig wallt er seinen stolzen Gang, Vom vor’gen Scheine wurd’ ich nichts mehr innen; Und wandte so den trägen Schritt von hinnen. Dann fährt Dante fort (V. 124–139): Wir waren schon entfernt von dieser Brut, Der edlen Fraun und Ritter, griff ans Herz Gesang), als sie, von den zehn Dämonen geleitet, ihren Weg fortsetzen (V. 16–151): Mein ganzer Sinn war nach dem Pfuhl gewandt; Dantes Vision der Hölle, dachte Langdon. Ergrimmend über solche Narretei So furchtbar laut nicht in sein Horn gestoßen. Wenn ich dich reden höre, scheinst du mir. Im Mittelpunkt der Erde, dem innersten Höllenkreis, von den Himmeln am weitesten entfernt, befindet sich Satan. Das Angesicht der Frauen, die hier herrscht, Des obern Kopfes Zahn den untern packen. Ich fiel, betäubt und sinnlos, an Geberde Bog nicht den Hals, verzog auch nicht die Mienen. So brennen die listigen Helden des Altertums; Diomedes und Ulysses. Hinauf und landete mit Kopf und Rumpf, Die Hölle hat ausgedient, so scheint es. Der sich herausgewagt zur bösen Stunde?“ – Wenn einer unter uns hervor sich wagt O Erde! Am ersten, der zuvor dawider schrie. So komme bis vor deines Arno Kehlen Du bist’s allein, dem ich den schönen Stil Noch lebend gehst und so gefüge redest: ay bleiben in Deep Labyrinth verwirrt. Wahr ist’s, ich fand nunmehr mich an dem Hange Wir lasen fürder nicht zur selben Stunde.“ – So wandt’ ich mich zum Meister, welcher mir Er wurde dort geboten, wo man kann So daß das Ufer rings erschüttert ward, Die Schnauze dessen, der erstanden war, „Dort war ich nicht allein, und traun! Derweil enthob sich, sichtbar bis ans Kinn, Da sah ich zwei zusammen eingefroren: Nun schweige nur Lukan, da, wo er lehrt, So sagt’ ich; wir beschritten, er voran Ein Wirbelwind blies von dem neuen Lande „Der Mönch Gomita,“ war des Sünders Wort, Die beiden, die, vom Winde leicht gehoben, –. In meinem Antlitz, aber wohl Erbarmen. Die nächste Stufe, die Gewalt, zerfällt in die drei Untergruppen der Gewalttaten gegen den Nächsten, sich selbst und Gott bzw. Wird die Hölle als grösserer Raum aufgefasst, so gehört in ihren Mittelpunkt nach Sprichw. So setzt’ er an zum Sprung, entriß im Nu. Dem, der uns schlug, ist Kaina bereitet.“. Seit wir dir große Fahrt begonnen hatten. Der Wanderer Dante beginnt seine Reise mit 35 Jahren. Die Kleidung der Heuchler in der 6. Und reißt sie fort mit seiner starken Wut. Sollt’ er behender als wir alle sein? Und ich: „Mein Meister! Auf Satanshimmel findest du über 150 Artikel über die Hölle, den Teufel, Rituale des Okkultimus usw. Gewinsel, Klag’ und lauter Weheruf, Gesange zur letzten Kluft, dem senkrechten Abhange zum tiefsten Abgrunde der Hölle. „Ich komme nicht aus eigner Kraft und Tat,“ Die Hölle als Topos hat in der europäischen Kulturgeschichte ihre Tradition. Der du durch die Stadt der Gluten Urteilet dann, und schickt durch Zeichen fort. Wie ich erfuhr, sind der Begierden Sklaven. Bei ihrer Wahl hatt’ ich darauf gemerkt: Die beiden Köpfe drängten sich in Einen; Menschliche Formen gehen in tierische über und umgekehrt, womit die ewig wechselnden Schrecken der Hölle geschildert werden (V. 46 bis 140): Bist du, o Leser! Die mich ein Jahr lang bei Gaëta hielt, Du wirst umsonst ihm diesen Gang versagen: Zu wissen, ob noch jemand bei mir sei; Gläserrücken, Ouija-Board: Wie kann man Geister identifizieren? Im zweiten Höllenkreis, der Liebeshölle, werden die Sünder aus Liebesleidenschaft von furchtbaren Orkanen gepeitscht: Semiramis, Kleopatra, Helena, Achill, Paris, Tristan…. Wie verwandelt, Angelo, wirst du! Der 25. Er sah den Drachen an, der ihn dagegen: Verdanke, der zum Ruhme mich erhoben. In seiner Not gewahrt er eine Gestalt, in der er den damals mehr als Homer geschätzten Dichter des römischen Heldensanges, Virgil, erkennt (V. 79 bis 90): „So bist du der Virgil, und bist der Bronnen,“ Und sagte: „Rede sonder Hehl zu ihm!“ – Dagegen er zu mir: „Die Qual der Armen Sie schrien laut und schlugen sich mit Fäusten; Das Mißgeschöpf heran zum Ufer winkend, Voll rascher Eil', verließ sich nicht auf mich, Bericht begehrt,“ erwiderte mein Führer, Sag', neus Thebe, welche Bosheit kannte Von Nachtfrost, wenn das Sonnenlicht sie färbt. So hub nun gegen mich mein Führer an, So ging er fort, und hieß auch mich betreten Will ich das andre melden, was ich sah. Verließ ich ihn. Was dir geliebt zu hören und zu fragen, Zum unbewohnten Teil der Welt zu ziehen! Bulge, wo er zunächst nur irrende Feuer erblickt, in denen die Arglistigen verborgen sind. Tief in den Grund, von höhrer Macht gezogen, Die Stadt, die mich gebar, liegt an der Bucht, Er meint aber offensichtlich, dass, bevor die Hölle erschaffen wurde, nur Dinge erschaffen worden waren, die wiederum ewig sind, also der Himmel und die dazugehörigen Engel. Durch diesen kurzen Ruf: Hätt’ ich nachher Er aber, seufzend, schüttelte sein Haupt: Das Bild zeigt den Ponte Vecchio, die älteste Brücke der Stadt. Denn seine Wunder sind nicht diese wert! seine Naturordnung. Weiter sind die Sünder in Schwachheits- und Bosheitssünder geteilt, die ersteren noch durch eine besondere Einteilung der Trägheit nach ihrer Wirkung in der vierten, ihrer Ursache in der fünften Gruppe. Als Ew’ges nur; und ewig währ’ auch ich. Im neunten Höllekreis ist die Eishölle: Hier sind die Verräter, Bruder- und Vatermörder. Den bangen Kerker hatt’ ein wenig Licht In langen Reihen ziehn und Lieder krächzen, Schon ingesamt, und unser Angelstern So will ich dir mit Tränen Kunde geben. Dagegen sie zu mir: „Im Jammerstand Warum tatst du dich nicht auf? Er kehrte dann zu meinem Meister sich Laßt drübenhin die Malebranche stehn, Da schien sich fern am blauen Rand der See Gesang führt die Strafe anderer Diebe vor, an deren Spitze sie Cacus sehen, der die Herden des Herkules gestohlen hatte, Nattern [142] wimmeln auf seinem Zentaurenleib. Seid eingedenk, zu welchem End’ ihr lebt! Wie wild der Schweif auch durch die Leere fährt, „Dank für die Güte der Erbarmungsvollen! Auch Draghignazzo wollt’ am Bein ihn zwicken Von dort geht es weiter zu den Falschmünzern und Fälschern, die in der 10. „Wer sind doch jene, Meister!“ sprach ich drob, So komm’ ich nicht mit Rennen hinterdrein, Dann kehrt er ihm den Rücken, spricht zum andern, Im siebenten Höllenkreis befinden sich Tyrannen, Mörder und Straßenräuber, Selbstmörder, in der Wüste mit Feuerregen werden die Gotteslästerer, Wucherer gequält. Steht dieser auf, der andre fällt zur Erden; Mit oder ohne Gemälderahmen. Und was er sagte, gab mir dennoch Sorgen: Von uns da droben einer niederfuhr. Wenn du von uns dich nährst; du gabst uns, Vater, Als ich nun stand an seines Grabes Fuß, Sie wird, so oft er mit dem Schweif sich gürtet, In einem Gespräch weiß Virgil sie zu beschwichtigen. So wirkte nie Arachne die Gewänder. Umgibt ringsum die plagenvolle Stadt, Dann werden die Qualen des Geizes im vierten Kreise geschildert. Erhuben uns, um in die Stadt zu gehn. Zu hart ist mir die Deutung dieser Worte.“ Sal. Die Liebe, die ein edles Herz so leise Und schon kam hallend auf den trüben Wogen, Was in der Höll’ ihr für ein Platz gebührt. „Aus dem so voll der Rede Fluß geronnen? Dank dir, du Freundlicher! Ein dämmernd grauer Berg emporzutürmen; Da schlug es über sich; sein Schnabel schoß „Weh! Dir hoher Geist und Witz die Wege bahnet: Wir blieben stumm den Tag und dann noch einen. Auch nicht gewollt, sie blieben doch entschlossen. Wie er, derweil er seine Treu’ mir bot, Doch bald befand er seinen Argwohn nichtig Illustration zu der Göttlichen Komödie von Dante Alighieri (Abgrund der Hölle), 1480-1490. Und tat an ihnen, was sie höchlich loben. Daß nach der andern Flucht ein Frosch noch lauert. Muß reden, hören und hinunterwandern. Nun war des Mondes untre Scheib’ in Schatten Und ich nach ihm, den tiefen Waldespfad. Leidet nicht, daß sie vergebens fliehen! Ein Windstoß fuhr aus der betränten Erde, Die vermeintlichen Türme sind Giganten, deren einer, Antäus, sie unversehrt mit der Hand in die Tiefe hebt. Den ganzen Tag, noch auch die Nacht darauf, Die Stadt, wo jetzt der Sultan herrscht, gewesen. Trieb mich alsbald, den angespannten Blick La Divina Comedia), Schlegels leider unvollständig gebliebene Übersetzung des Infernos aus Dantes Göttlicher Komödie.
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